Deutsche Version
Worum geht es
Zu Noahs Zeit war die Menschheit moralisch völlig verkommen: Es kam zu sexuellen Vergehen, Götzendienst, Mord und sadistischen Handlungen. Doch trotz dieser schweren Sünden war es ausgerechnet der alltägliche Diebstahl, der das göttliche Urteil herbeiführte – und letztlich zur Sintflut führte, die die Welt zerstörte.
Rabbi Yosef Mizrachi über die Generation von Noah
Es gab Sexualverbrechen. Männer mit Männern, Menschen mit Tieren, eine Frau, die mehrere Männer heiratet, alle Arten von sadistischen Handlungen.
Aber das war nicht alles, es gab Mörder, es gab Götzenanbeter, sie begingen jede verbotene Intimität, die man sich vorstellen kann. Sie beteten Götzen an und waren Diebe. Sie stahlen täglich.
Sie zerstörten die ganze Welt und es gab keine gerechten Menschen auf der Welt. Alle waren von A bis Z verdorben. Was war letztendlich das Urteil, das sie alle zum Tode verurteilte? Was war es? Das Stehlen.
Warum? Stehlen wird für Nichtjuden mit dem Tod bestraft. Juden müssen das Doppelte dessen bezahlen, was sie gestohlen haben.
Da es noch kein Judentum gab, waren zu dieser Zeit alle Nichtjuden. Also verdienten alle, die gestohlen hatten, den Tod.
Aber es gibt viel schlimmere Sünden als Diebstahl:.Mord ist schlimmer. Die Verehrung eines Götzen ist schlimmer.
Warum, von all den Verbrechen, die jedes für sich genommen die Todesstrafe verdienen?
Letztendlich war es das, was nicht so schwerwiegend war, das sie umgebracht hat. Vor allem, weil sie nicht Millionen gestohlen haben. Die Gemara sagt, dass sie weniger als 1/4 Pruta gestohlen haben.
Weniger als ein Viertel. Das heißt, jemand hat einen Stand und verkauft Kirschen. Tausend Kirschen an einem Stand. Alle kommen und nehmen sich eine. Der nächste, eine, zwei.
Nein, sie stehlen nicht:
„Hey, weg da! Gib mir eine Tüte!“ – mit einem Messer.
„Ich mag Kirschen. Gib mir 500 Kirschen in einer Tüte.“
Nein, eine. Und er lächelt. Warum? Bei einer würde sich niemand die Mühe machen, dich zu verfolgen.
Das heißt, sie kümmerten sich nicht um Gott. Sie kümmerten sich nicht um Diebstahl. Sie kümmerten sich nur darum, nicht von ihrem eigenen Rechtssystem verfolgt zu werden.
Also stehlen sie so viel, wie sie dürfen.
Rabbi Yosef Mizrachi shlit’a
👉 Mehr von Rabbi Mizrachi:
https://torahtime.info/category/rabbi-yosef-mizrachi
👉 Besuchen Sie die Website von Rabbi Mizrachi:
divineinformation.com
🎥 Besuchen Sie unseren YouTube-Kanal;
youtube.com/@torahtime
🎥 Für die kleinen Zuschauer:
youtube.com/@torahtimekids
English Version
What is it about?
In Noah’s time, humanity had become morally corrupt: sexual offences, idolatry, murder and sadistic acts were commonplace. But despite these grave sins, it was everyday theft that brought about God’s judgement – and ultimately led to the flood that destroyed the world.
Rabbi Yosef Mizrachi on the generation of Noah
Sex crimes. Men with men, people with animals, one woman marry few men, all kinds of sadomized things.
But, it wasn’t only that, there were murderers, there were idol worshippers, they committed every forbidden intimacy you can think of. They worship idols and they were thieves. They steal on a daily basis.
They destroyed the whole world. There was no righteous people in the world. Everyone corrupted from A to Z. What was the verdict in the end that got them all to die? What was it? The stealing part.
Stealing. Why? Stealing for Gentiles is a death penalty. For Jews, you have to pay double than what they stole. Since there was no Judaism yet, everyone was a Gentile at that time. So everyone that stole deserved to die.
But there are much worse sins than to steal. To murder, it’s worse. To worship another idol, it’s worse. Why, from all the crimes, that each one of them by itself, it’s a death penalty.
In the end, what really got them to die was the one that is not as severe. Especially, when they didn’t steal millions. The Gemara say they stole less than a pruta.
Less than a quarter. Meaning, a person has a booth, he sells cherries. A thousand cherries in a booth. Everyone comes and takes one. Next one, one, two.
No, they don’t steal:
Hey, move! Give me a bag! With a knife. Give me, I like cherries. Give me 500 cherries in a bag.
No, one. And smile. Why? With one, no one would bother to prosecute you.
Meaning, they didn’t care about God. They didn’t care about stealing. They only care not to be prosecuted by their own justice system. You know? So they steal to the maximum that they’re allowed.
Rabbi Yosef Mizrachi shlit’a
👉 More from Rabbi Mizrachi:
https://torahtime.info/category/rabbi-yosef-mizrachi
👉 Visit Rabbi Mizrachi’s website:
divineinformation.com
🎥 Visit our YouTube channel:
youtube.com/@torahtime
🎥 For the little ones in the audience:youtube.com/@torahtimekids
