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Noachidische Gesetze: Sind Juden verpflichtet, diese an Nichtjuden zu lehren?
Sind wir verpflichtet, die Umos ha’olam zu den sieben Geboten Noahs zu bekehren? Und wenn ja, inwieweit sollten wir uns dabei engagieren?
Sind wir verpflichtet, den Nichtjuden die sieben Gebote Noahs zu lehren?
Auf jeden Fall. Nur ist das heute nicht machbar, weil sie uns nicht zuhören werden. Deshalb müssen wir all unsere Anstrengungen, die wir für sie hätten aufwenden können, auf die Bnei Yisroel richten. Sie sind es, die unsere Bemühungen am meisten nutzen können.
Anstatt also zu einem Nichtjuden zu gehen und ihm zu sagen: „Iss kein eiver min hachai“, geh zu den Juden und sag ihnen: „Bentch esrog.“ Setze deine Bemühungen für die Juden ein.
Die Nichtjuden werden dir nicht zuhören.
Wenn nun ein Nichtjude zu dir kommt und sagt: „Lehre mich die sieben Gebote“, dann tu das. Aber wenn ein Jude kommt und sagt: „Lehre mich Eilu Metzios“, dann lehre lieber den Juden als den Nichtjuden. Die gleiche Anstrengung solltest du für einen Juden aufbringen wie für einen Nichtjuden. Ein Jude kommt zuerst.
Und da wir nicht genug Zeit haben, um andere zu unterrichten, sollten wir unsere gesamte Freizeit darauf verwenden, zuerst uns selbst zu unterrichten; wir kommen zuerst.
Unterrichte zuerst dich selbst. Unterrichte dich selbst in den Taryag Mitzvos. Du wirst überrascht sein, wie viele Dinge wir nicht wissen. Unterrichte dich selbst in den Taryag Mitzvos, und dann kannst du andere unterrichten. Und die Nichtjuden können eine Weile warten.
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