Zu Gott beten
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Zum Gott Israels beten / Praying to the G-d of Israel

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Zu Gott beten, wenn man ihn falsch definiert? Erfahre hier, warum wahre Liebe zu Gott untrennbar mit der Anerkennung von Hashem Elokei Yisroel verbunden ist.

Ist es für einen Muslim oder einen Christen möglich, Hashem zu lieben?

Das hängt davon ab, was er liebt. Ich muss Ihnen sagen, dass es einen sehr großen Unterschied macht, was der Nichtjude denkt, wenn er über seinen Gott spricht. Wenn jemand über eine bestimmte Persönlichkeit, einen Gott, sprechen möchte, muss er wissen, dass diese Persönlichkeit durch eine bestimmte Beschreibung gekennzeichnet sein muss. Und diese Bezeichnung macht den ganzen Unterschied aus.

Angenommen, Sie möchten jemandem ein Geschenk bringen, wissen aber nicht, wem Sie es bringen sollen, also bringen Sie es dem Mann nebenan. Es mag ein schönes Geschenk sein, aber Sie haben es an die falsche Adresse gebracht. Wenn Menschen also zu einem Gott beten, der zu Mohammed gesprochen hat, dann beten sie zum falschen Gott, denn einen solchen Gott gibt es nicht. Wenn sie erklären, dass „Allah Gott ist und Mohammed sein Prophet“, sprechen sie von einem anderen Gott, der nicht existiert.

Wenn Menschen zu einem Gott beten, der angeblich von einer Mutter geboren wurde, sprechen sie von etwas, das nicht existiert. Und deshalb sind sie Götzendiener oder beten bestenfalls zu Null, zu etwas, das nicht existiert. Sie erhalten überhaupt keine Belohnung. Sie lieben HaShem nicht, sie beten zu nichts, zu einem erfundenen Gott. Das Gebet ist nur dann ein echtes Gebet, wenn es an HaShem Elokei Yisroel gerichtet ist.

Und das ist die Aussage des Rambam. Er sagt, dass die chasidei umos haolam, die gerechten Nichtjuden, einen Anteil an der kommenden Welt haben. Allerdings sagt Rambam, dass sie anerkennen müssen, dass HaShem der Elokei Yisroel ist, dass Er der Gott Israels ist. Er hat uns erwählt! Er hat das Volk Israel erwählt. Nur wenn sie daran glauben, können sie in die Kategorie der chasidei umos haolam aufgenommen werden.

Der Pharao war bereit, an Hashem zu glauben, als Mosche zu ihm kam, aber er war nicht bereit, an HaShem Elokei Yisroel zu glauben. Und das war das große Problem! Und so machte sich HaShem daran, nicht nur zu beweisen, dass Er HaShem ist, sondern dass Er HaShem Elokei Yisroel ist.

Und deshalb ist es so wichtig, die richtigen Dinge über HaShem zu glauben. Wenn ein Jude an einen universellen Gott glaubt, dann ist er kein Jude. Sicherlich ist HaShem der Herr des Universums, aber Er hat erklärt, dass das Universum wegen Seines Volkes, dem Am Yisroel, geschaffen wurde. Und so sind wir die Hauptdarsteller auf der Bühne der Geschichte, und die ganze Welt ist nichts anderes als die Kulisse und das Bühnenbild für uns. Und egal, wie schwer Ihnen dieses Konzept auch fallen mag, Sie müssen es lernen. Denn wir müssen dieser Verantwortung gerecht werden! Und das können Sie nur, wenn Sie erkennen, dass wir die Hauptdarsteller in dieser Welt sind, dass Hashem uns auserwählt hat und dass Er erklärt hat, dass Er Hashem Elokei Yisroel ist.

Rav Avigdor Miller

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