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Deutsche Version
Eine tragische Persönlichkeit
Nehmen wir ein Beispiel aus der Parasha dieser Woche. Jeder erinnert sich daran, was mit Korach geschah, wie sich die Erde öffnete, ihn verschlang und er für immer verschwand.
Es ist eine tragische Geschichte, und wir werden uns die Zeit nehmen, sie etwas genauer zu studieren, denn das ist der Grund, warum die Torah sich die Mühe gemacht hat, so ausführlich darüber zu berichten. Sie soll uns als Vorbild für unser tägliches Leben dienen, damit wir erkennen, wie gefährlich es ist, einen Geist zu haben, der nicht mit größter Sorgfalt gepflegt wird.
Die Tragödie
Man kann also sicher sein, dass Korach ein guter, frommer Jude war. Und so stellt sich die große Frage: Was ist passiert? Wie konnte eine so großartige Persönlichkeit so tief fallen?
Die Antwort ist, dass er in seinem Geist Dornen wachsen ließ. Das war eine Folge davon, dass er ein „choreisch ra“ war. Korach säte Bosheit; er begann, falsch über andere zu denken. Er pflanzte in seinem Geist die Samen des „dan lekaf chov“, und diese kleinen Samen wuchsen zu großen Bäumen, Bäumen mit giftigen Früchten.
Erinnern Sie sich an den glorreichen Tag des hakamas hamishkan, als das Heiligtum endlich in dieser Welt errichtet wurde und das Volk Israel nun den exklusiven Ruhm beanspruchen konnte, dass HaShem unter ihnen wohnt? Es gab nur sehr wenige Tage – man könnte sogar sagen, keinen einzigen Tag – in der Geschichte der Welt, an denen so viel Freude herrschte.
Und dann geschah plötzlich eine Tragödie. וַתֵּצֵא אֵשׁ מִלִּפְנֵי הַשֵּׁם וַתֹּאכַל אוֹתָם – Ein Feuer ging von HaShem aus und verzehrte Nadav und Avihu, die beiden Söhne Aarons, die das Heiligtum betreten hatten, um als neu ernannte Kohanim ihren Dienst zu verrichten, וַיָּמֻתוּ לִפְנֵי הַשֵּׁם, und sie kamen dort vor HaShem um (ebenda 10:2).
Die Tragödie verstehen
Als nun das ganze Volk diese Tragödie sah, war es von Schock und Trauer überwältigt. Dass so etwas ausgerechnet am glücklichsten Tag geschehen sollte, war unvorstellbar! Auch Korach war zusammen mit allen anderen dort; er stand da, sah zu und war ebenfalls bestürzt: „Wie konnte so etwas geschehen, dass die beiden Söhne Aarons durch die Hand HaShems im Mishkan starben? Solche netten jungen Männer, Tzaddikim, sollten mitten in einer so großen Feier tot umfallen?!”
Nun verstand Korach, dass HaShem nichts ohne Grund tut – insbesondere keine so große Tragödie wie diese – und so begann er, Moshe Rabbeinu zu verdächtigen. Korach dachte: „Vielleicht ist es, weil sie gar nicht dort hätten sein dürfen! Das habe ich die ganze Zeit gedacht – es stimmt zwar, dass sie große Männer waren, aber waren sie die einzigen, die es wert waren, ausgewählt zu werden? War es yashrus, dass Moshe seinen Bruder und die Söhne seines Bruders zu Kohanim ernannte? Warum sollten sie ausgewählt werden und nicht ich und meine Söhne? Ich bin schließlich auch ein Levi.“
Rav Avigdor Miller zt»l
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