Deutsche Version
Was sind Gerechte unter den Völkern?
«Jeder, der die Erfüllung dieser sieben Mitzvot auf sich nimmt und sie genau befolgt, gilt als einer der ‚Frommen unter den Nichtjuden‘ und wird einen Anteil an der kommenden Welt verdienen. Dies gilt nur, wenn er sie annimmt und erfüllt, weil der Heilige, gesegnet sei Er, sie in der Torah befohlen hat und uns durch Moses, unseren Lehrer, mitgeteilt hat, dass den Nachkommen Noahs zuvor befohlen worden war, sie zu erfüllen. Wenn er sie jedoch aus intellektueller Überzeugung erfüllt, ist er kein ansässiger Ausländer, auch nicht von den «Frommen unter den Nichtjuden» und auch nicht von ihren Weisen.
Von den sechs zu den sieben Geboten.
Adam wurden sechs Gebote auferlegt:
- das Verbot der Anbetung falscher Götter;
- das Verbot, G-tt zu verfluchen;
- das Verbot des Mordes;
- das Verbot des Inzests und des Ehebruchs;
- das Verbot des Diebstahls;
- das Gebot, Gesetze und Gerichtshöfe einzurichten.
Obwohl wir alle diese Gebote von Moses erhalten haben und es sich außerdem um Begriffe handelt, die der Intellekt selbst zu akzeptieren pflegt, geht aus den Worten der Torah hervor, dass sie Adam befohlen wurden. Das Verbot, das Fleisch eines lebenden Tieres zu essen, wurde für Noah hinzugefügt, wie es in Genesis 9:4 heißt: «Du sollst nicht Fleisch essen mit seinem Leben, das ist sein Blut».
Es gibt also sieben Mitzvot.
Diese Dinge blieben in der ganzen Welt bis zu Abraham gleich. Als Abraham aufstand, wurde ihm zusätzlich zu diesen Dingen die Beschneidung befohlen. Er ordnete auch das Morgengebet an. Isaak trennte den Zehnten und ordnete einen zusätzlichen Gebetsdienst vor Sonnenuntergang an. Jakob fügte das Verbot hinzu, den Ischiasnerv zu essen. Er ordnete auch die Abendgebete an. In Ägypten wurden Amram weitere Mitzvot befohlen. Schließlich kam Moses und die Torah wurde von ihm vollendet.»
English version
What are the Righteous Among the Nations?
«Anyone who accepts upon himself the fulfillment of these seven mitzvot and is precise in their observance is considered one of ‚the pious among the gentiles‘ and will merit a share in the world to come. This applies only when he accepts them and fulfills them because the Holy One, blessed be He, commanded them in the Torah and informed us through Moses, our teacher, that Noah’s descendants had been commanded to fulfill them previously. However, if he fulfills them out of intellectual conviction, he is not a resident alien, nor of ‚the pious among the gentiles,‘ nor of their wise men.
From the six to the seven commandments.
Six precepts were commanded to Adam:
- the prohibition against worship of false gods;
- the prohibition against cursing God;
- the prohibition against murder;
- the prohibition against incest and adultery;
- the prohibition against theft;
- the command to establish laws and courts of justice.
Even though we have received all of these commands from Moses and, furthermore, they are concepts which intellect itself tends to accept, it appears from the Torah’s words that Adam was commanded concerning them. The prohibition against eating flesh from a living animal was added for Noah, as Genesis 9:4 states: ‚Nevertheless, you may not eat flesh with its life, which is its blood.‘
Thus there are seven mitzvot.
These matters remained the same throughout the world until Abraham. When Abraham arose, in addition to these, he was commanded regarding circumcision. He also ordained the morning prayers. Isaac separated tithes and ordained an additional prayer service before sunset. Jacob added the prohibition against eating the sciatic nerve. He also ordained the evening prayers. In Egypt, Amram was commanded regarding other mitzvot. Ultimately, Moses came and the Torah was completed by him.»
Rabbi Moshe ben Maimon zt»l (RAMBAM)
Hilchot Melachim 8, 11 + 9, 1
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