Deutsche Version
In diesem Artikel beschreibt Rabbi Yosef Mizrachi wie bei der Urteilsfindung HaShems die Möglichkeiten eines Menschen, Teshuva zu tun, eine wichtige Rolle spielen. Dies betrifft sowohl Juden als auch Nichtjuden, und die göttliche Gerechtigkeit wird jeden Menschen zu Verantwortung ziehen.
Rabbi Yosef Mizrachi shlit’a über verpasste Gelegenheiten
«Denn das Urteil HaShems hängt davon ab, wie viele Gelegenheiten Ich dir gegeben habe, die Wahrheit zu erkennen. Je mehr Gelegenheiten du bekommen und ignoriert hast, desto härter wirst du bestraft werden.»
So funktioniert das. Wenn du in Sibirien geboren wurdest und in deinem ganzen Leben dort vielleicht ein- oder zweimal die Gelegenheit hattest, einen Juden zu sehen, und dir jemand am Flughafen oder so etwas in einem Gespräch vom Judentum erzählt hat, dann hattest du nur ein- oder zweimal in deinem Leben eine Chance. Nicht so viel.
Aber wenn du seit zwei Jahren täglich ein Wunder mit deinen eigenen Augen siehst, und trotz aller Widrigkeiten bist du immer noch stur und sprichst gegen HaShem, was erwartet dich dann?
Wenn man also all diese Reshaim sieht, all diese Erev Rav, die, egal was passiert, weiterhin HaShem und die Torah und die religiösen Menschen verurteilen, ist das einerseits sehr frustrierend, andererseits aber auch sehr tröstlich. Warum? Weil man einfach weiß, was sie erwartet. Die Gerechtigkeit HaShems wird nicht einen einzigen bösen Menschen verschonen.
Ob Jude oder Nichtjude, das spielt keine Rolle. Wer böse ist, wird dafür bezahlen und mit den Folgen seiner Bosheit fertig werden müssen.
Rabbi Yosef Mizrachi shlit’a
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English Version
In this article, Rabbi Yosef Mizrachi describes how a person’s ability to do teshuva plays an important role in HaShem’s judgment. This applies to both Jews and non-Jews, and divine justice will hold every person accountable.
Rabbi Yosef Mizrachi shlit’a on missed opportunities
Because the judgment of Hashem is on how many opportunities I gave you to see the truth. The more opportunities you got and ignore, the more punishment you will get.
That’s the way it works. If you were born in Siberia, and in your entire life there, you had maybe once or twice a chance to see what a Jew is, and someone told you about Judaism in a conversation in the airport, or something, okay, you only had one or two chances in your life. Not that much.
But if you see wonders every hour, a miracle in front of your eyes, every hour, and against all odds, and you’re still stubborn to go and speak against Hashem, what’s waiting for you?
So when you see all these reshaim, all these erev rav, that no matter what, they continue to condemn Hashem, and the Torah, and the religious people, in one hand, it’s very frustrating, on the other hand, it brings a lot of comfort. Why? Because you just know what’s waiting for them. The justice of HaShem will not keep even one wicked person.
Jew, non-Jew, doesn’t matter. You’re wicked, you will pay and deal with the consequences of your wickedness.
Rabbi Yosef Mizrachi shlit’a
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