Deutsche Version
Rabbi Yosef Mizrachi erklärt, warum die Todesstrafe in der Torah ausschließlich unter der Aufsicht des Sanhedrin verhängt werden durfte – und weshalb Eigenjustiz streng verboten ist.
Warum gibt es keine Todesstrafe mehr
Heute können wir das nicht tun, weil wir kein jüdisches Gericht, keinen Sanhedrin haben. Seit 2000 Jahren gibt es keine Hinrichtungen mehr.
Aber wenn wir in der Zeit des Tempels leben würden und jemand in einer solchen verbotenen Beziehung erwischt würde, würde er zunächst eine Verwarnung erhalten. Beim ersten Mal erhält er eine Verwarnung. Wenn er es wiederholt und erneut erwischt wird, muss das Gericht ihn hinrichten.
Heute wird niemand mehr hingerichtet. Deshalb hat der Mann, der bei einer Schwulenparade in Israel auf die Menschen eingestochen hat, gegen die Regeln der Torah verstoßen, die besagen, dass man nicht töten darf. Warum? Die Torah sagt nicht, dass jeder religiös eifrige Jude auf der Straße Schwule jagen und töten soll, nur weil die Torah die Todesstrafe vorsieht, nein.
Die Torah sagt, dass nur Sünder vor Gericht, also vor dem Sanhedrin, hingerichtet werden dürfen. Dort sitzen die 71 größten Rabbis der Welt, heilige Menschen, rechtschaffene Menschen, Menschen, die sich sehr, sehr gut mit der Torah auskennen. Und glaubt mir, sie sind verpflichtet, alles in ihrer Macht Stehende zu tun, um eine Hinrichtung zu verhindern.
Sie müssen etwas finden, das dem Gesetz entspricht, um ihm eine weitere Chance und noch eine Chance zu geben. Aber niemand auf der Straße, nicht einmal ein Rabbi, darf das Gesetz in die eigene Hand nehmen und Gewalt gegen Sünder ausüben, nicht gegen Shabbat-Entweiher, nicht gegen Diebe, nicht gegen Homosexuelle, nicht gegen irgendjemanden.
Jede Maßnahme, die die Torah gegen Sünder vorsieht, darf nur im Rahmen der Gesetze der Torah ergriffen werden.
Rabbi Yosef Mizrachi shlit’a
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English Version
Rabbi Yosef Mizrachi explains why the death penalty in the Torah could only be imposed under the supervision of the Sanhedrin – and why vigilante justice is strictly forbidden.
Why is there no longer a death penalty?
Today we cannot do that because we have no Jewish court, no Sanhedrin. There have been no executions for 2000 years.
But if we lived in the time of the Temple and someone was caught in such a forbidden relationship, he would first receive a warning. The first time, he receives a warning. If he repeats it and is caught again, the court must execute him.
Today, no one is executed anymore. Therefore, the man who stabbed people at a gay parade in Israel violated the rules of the Torah, which say that you must not kill. Why? The Torah does not say that every religiously zealous Jew should hunt down and kill gay people on the street just because the Torah prescribes the death penalty, no.
The Torah says that only sinners may be executed in court, that is, before the Sanhedrin. There sit the 71 greatest rabbis in the world, holy people, righteous people, people who know the Torah very, very well. And believe me, they are obliged to do everything in their power to prevent an execution.
They have to find something that complies with the law to give him another chance and yet another chance. But no one on the street, not even a rabbi, is allowed to take the law into their own hands and use violence against sinners, not against Shabbat desecrators, not against thieves, not against homosexuals, not against anyone. Any measure that the Torah provides for sinners may only be taken within the framework of the laws of the Torah.
Rabbi Yosef Mizrachi shlit’a
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