Deutsche Version
Die sieben Gesetze, Fortsetzung
Die sieben Gesetze Noahs, auch noachidische Gebote genannt, wurden von Rabbi Moshe ben Maimon, dem RAMBAM, in seinem Werk Hilchot Melachim kodifiziert. Dieses Werk ist die massgebliche Quelle für Nichtjuden, die ein Leben nach dem Willen des Schöpfers leben wollen. Die ersten drei Vebote wurden im letzten Beitrag behandelt. In diesem Beitrag geht es um das vierte Verbot über bestimmte sexuelle Beziehungen).
Das vierte Gebot: Unerlaubte Beziehungen
Es gibt sechs unerlaubte sexuelle Beziehungen, die einem Noachiden verboten sind:
a) seine Mutter;
b) die Frau seines Vaters;
c) eine verheiratete Frau;
d) seine Schwester mütterlicherseits;
e) ein Mann;
f) ein Tier.
Diese Verbote leiten sich aus dem Vers Genesis 2:24 ab: „Darum wird ein Mann seinen Vater und seine Mutter verlassen und seiner Frau anhangen, und sie werden ein Fleisch sein.“
„Seinen Vater“ – spielt auf die Frau seines Vaters an;
„seine Mutter“ – ist einfach zu verstehen;
„an seine Frau binden“ – und nicht an die Frau seines Kollegen;
„seine Frau“ – und nicht an einen Mann;
„sie werden ein Fleisch sein“ – dies schließt domestizierte Tiere, Wildtiere oder Vögel aus, da der Mensch niemals „ein Fleisch“ mit ihnen werden kann.
Die sechs verbotenen sexuellen Beziehungen
Das Verbot der Beziehung zu einer Schwester mütterlicherseits leitet sich aus dem Vers Genesis 20:13 ab: „Sie ist meine Schwester, die Tochter meines Vaters, aber nicht die meiner Mutter. So wurde sie meine Frau.“
Ein Noachide ist für die Beziehung zu seiner Mutter verantwortlich [strafbar], auch wenn sie von seinem Vater verführt oder vergewaltigt wurde und nie mit ihm verheiratet war. Sie ist dennoch seine Mutter.
Er ist für Beziehungen mit der Frau seines Vaters verantwortlich [strafbar], auch nach dem Tod seines Vaters.
Er ist für Beziehungen mit einem Mann verantwortlich [strafbar], egal ob minderjährig oder volljährig, und mit einem Tier, egal ob jung oder alt. Im letzteren Fall wird nur der Noachide hingerichtet und nicht das Tier. Wir sind nur dazu verpflichtet, ein Tier zu töten, mit dem ein Jude Beziehungen hatte.
Ein Noachide wird nicht wegen Ehebruchs mit der Frau seines Kollegen hingerichtet, es sei denn, sie haben auf normale Weise Beziehungen gehabt, nachdem sie mindestens einmal mit ihrem Ehemann Geschlechtsverkehr hatte. Wenn sie jedoch lediglich verlobt war oder eine Hochzeitszeremonie durchlaufen hatte, aber nie Geschlechtsverkehr mit ihrem Ehemann hatte, ist man nicht haftbar für Geschlechtsverkehr mit ihr, wie in Genesis 20:3 steht: „Denn sie ist von ihrem Mann besessen.“
Wann gilt das oben Gesagte? Wenn ein Noachide eine Beziehung mit einer nichtjüdischen Frau eingeht. Ein Nichtjude, der eine Beziehung mit einer verheirateten Jüdin eingeht, ist jedoch haftbar, unabhängig davon, ob die Beziehung auf normale oder unnatürliche Weise stattgefunden hat.
Ebenso wird ein Nichtjude, der eine Beziehung mit einer verlobten jüdischen Jungfrau eingeht, wegen ihr gesteinigt, wie es das Gesetz für Juden vorschreibt. Wenn er mit ihr Geschlechtsverkehr hat, nachdem sie die Hochzeitszeremonie durchlaufen hat, aber noch keinen Geschlechtsverkehr mit ihrem Ehemann hatte, wird er gemäß dem jüdischen Gesetz stranguliert. Wenn er jedoch mit einer jüdischen Frau Geschlechtsverkehr hat, nachdem diese einmal Geschlechtsverkehr mit ihrem Ehemann hatte, wird er zum Tod durch Enthauptung verurteilt, als hätte er Geschlechtsverkehr mit einer Nichtjüdin gehabt.
Ein Noachide, der eine seiner Mägde für eine seiner Sklavinnen auswählt und anschließend mit ihr Geschlechtsverkehr hat, wird wegen Verstoßes gegen das Verbot des Ehebruchs wegen ihr hingerichtet. Er ist jedoch nicht für den Geschlechtsverkehr mit ihr verantwortlich, bis die Angelegenheit öffentlich bekannt geworden ist und jeder sie als „die Frau von X, dem Sklaven” bezeichnet.
Wann ist der Geschlechtsverkehr mit ihr wieder erlaubt? Wenn er sie von seiner Sklavin trennt und ihr Haar auf dem Marktplatz enthüllt.
Trennung und Scheidung
Wann gilt eine noachidische Frau als geschieden? Wenn ihr Ehemann sie aus seinem Haus vertreibt und sie allein wegschickt oder wenn sie sein Gebiet verlässt und ihren eigenen Weg geht. Es gibt kein schriftliches Scheidungsverfahren.
Die Angelegenheit hängt nicht allein vom Willen des Mannes ab. Wann immer er oder sie sich zur Trennung entschließen, können sie dies tun und gelten dann nicht mehr als verheiratet.
Rabbi Moshe ben Maimon zt»l
Quelle: https://www.sefaria.org/Mishneh_Torah%2C_Kings_and_Wars.9.5?lang=bi&with=all&lang2=en
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English version
The Seven Laws, continued
The Seven Laws of Noah, also known as the Noahide Commandments, were codified by Rabbi Moshe ben Maimon, the RAMBAM, in his work Hilchot Melachim. This work is the authoritative source for non-Jews who wish to live a life according to the will of the Creator. The first three commandments were discussed in the last post. This post deals with the fourth commandment concerning certain sexual relations.
The fourth commandment: illicit relationships
There are six illicit sexual relations forbidden to a Noachide:
a) his mother;
b) his father’s wife;
c) a married woman;
d) his maternal sister;
e) a male;
f) an animal.
These prohibitions are derived from the verse Genesis 2:24: ‚Therefore, a man shall leave his father and his mother and cling to his wife and they shall become one flesh.‘
‚His father‘ – alludes to his father’s wife;
‚his mother‘ – is to be understood simply;
‚cling to his wife‘ – and not his colleague’s wife;
‚his wife‘ – and not a male;
‚They shall become one flesh‘ – this excludes a domesticated animal, beast, or fowl for man can never become ‚one flesh‘ with them.
The prohibition against relations with a maternal sister is derived from the verse Genesis 20:13: ‚She is my sister, my father’s daughter, but not my mother’s. Thus, she became my wife.‘
The six forbidden sexual relationships
A Noachide is liable for relations with his mother even though she was seduced or raped by his father and never married to him. She is, nevertheless, his mother.
He is liable for relations with his father’s wife even after his father’s death.
He is liable for relations with a male whether a minor or an adult and with an animal whether young or old. In the latter instance, the Noachide alone is executed and not the animal. We are only commanded to kill an animal with which a Jew engaged in relations.
A Noachide is not executed for adultery with his colleague’s wife unless they engage in relations in the normal manner after she had engaged in relations with her husband at least once. However, if she was merely consecrated or had undergone a wedding ceremony, but had never engaged in relations with her husband, one is not liable for engaging in relations with her, as Genesis 20:3 states: ‚For she has been possessed by her husband.‘
When does the above apply? When a Noachide engages in relations with a Noachide woman. However, a gentile who engages in relations with a married Jewess is liable whether their relations were carried out in a normal or abnormal manner.
Similarly, a gentile who engages in relations with a Jewish maiden who has been consecrated is stoned to death because of her as is the law regarding Jews. If he engages in relations with her after she has undergone the wedding ceremony, but has not engaged in relations with her husband, he is strangled to death as is the Jewish law. However, if he engages in relations with a Jewish woman after she engaged in relations with her husband once, he is sentenced to be executed by decapitation as if he had engaged in relations with a gentile woman.
A Noachide who singles out one of his maid-servants for one of his slaves and, afterwards, engages in relations with her is executed because of her for violation of the prohibition against adultery. However, he is not liable for relations with her until the matter has become public knowledge and everyone refers to her as ‚the wife of X, the slave.‘
When do relations with her become permitted again? When he separates her from his slave and uncovers her hair in the market-place.
Separation and divorce
When is a Noachide woman considered divorced? When her husband removes her from his home and sends her on her own or when she leaves his domain and goes her own way. They have no written divorce proceedings.
The matter is not dependant on the man’s volition alone. Whenever he or she decide to separate, they may and then, are no longer considered as married.
Rabbi Moshe ben Maimon zt»l
Source:https://www.sefaria.org/Mishneh_Torah%2C_Kings_and_Wars.9.5?lang=bi&with=all&lang2=en
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