Das Dorf Horki, 5593 – 1832
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Jahrelang hatte der böse Poritz alle Bewohner des Dorfes missbraucht und ihnen ihr ganzes Geld weggenommen. Doch an diesem Morgen verbreitete sich die Nachricht, dass der Poritz verstorben war. Es wurde ein großes Begräbnis für den Poritz veranstaltet, und sogar der König selbst war in die kleine Stadt gekommen, um ihm die letzte Ehre zu erweisen. Obwohl alle den Poritz hassten, kam das ganze Dorf zur Beerdigung. Niemand wusste, wer der neue Poritz sein würde, und sie wollten zeigen, dass sie den Verantwortlichen ihrer Stadt Respekt zollten.
Nach der Beerdigung wandte sich der Rebbe an den König. «Eure Majestät», sagte er. «Wir fühlen uns durch Ihre Anwesenheit in unserer kleinen Stadt sehr geehrt. Wir sind Ihre treuen Untertanen und möchten Ihnen dieses Geschenk als Dankeschön für Ihre freundliche Führung überreichen.»
Der Gabbai des Rebben überreichte dem König einen hölzernen Kelch, den Anshel, der Schreiner, geschnitzt hatte. Er war nicht sonderlich edel, aber mehr konnte sich die arme Stadt nicht leisten. Der König untersuchte den Kelch und betrachtete den Rebbe und seine Chassidim, die alle schäbig gekleidet waren.
«Hmmm», sagte er.
Alle sahen nervös zu. War der König verärgert über das Geschenk?
«Rabbi», sagte der König. «Die Handwerkskunst dieses Kelches ist sehr beeindruckend, auch wenn er aus billigem Holz besteht. Bei solchen Handwerkern ist es seltsam, dass ihr alle so arm seid.»
Die Chassidim standen unbehaglich da. Niemand wollte den Poritz vor dem König schlecht machen, auch wenn der Poritz nicht mehr lebte.
«Rabbi», sagte der König. «Ich habe Schwierigkeiten, einen neuen Poritz für Ihr Dorf zu finden. Sie sehen aus, als würden Sie von den Dorfbewohnern respektiert, und Sie haben etwas an sich, das ich einfach nicht einordnen kann. Wie würde es Ihnen gefallen, die Leitung des Dorfes Horki zu übernehmen?»
Die Chassidim erschraken. Konnte das wirklich wahr sein?
Der Rebbe lächelte. «Es wäre mir eine Freude», sagte er.
«Erstaunlich», sagte der König und überreichte dem Rebbe ein großes Dokument. «Hier ist die Urkunde für das Haus des Poritz. Es gehört jetzt Ihnen, ebenso wie das Dorf Horki. Ich vertraue darauf, dass ich es in guten Händen hinterlasse.»
Der König stieg in seinen Wagen und ritt davon, wobei er die Chassidim schockiert zurückließ. Alle fingen an zu singen und zu tanzen und dankten HaShem für die Gnade.
In den folgenden Tagen änderte sich alles für das Dorf Horki. Der Gabbai des Rebben entdeckte in der Villa des Poritz riesige Mengen Gold, zusammen mit Aufzeichnungen über all das Geld, das er von jeder Person genommen hatte. Der Rebbe ordnete sofort an, dass das Geld an alle zurückgegeben werden sollte, und das Dorf wurde bald sehr wohlhabend.
Aharon, der Fischhändler, kaufte neue Netze und konnte nun größere und schmackhaftere Fische fangen. Berel, der Gastwirt, baute sein Gasthaus zum nobelsten Hotel der Region aus. Anshel, der Schreiner, begann, die feinsten Eichen- und Mahagonimöbel herzustellen. Jeder konnte am Shabbos mit schönen und köstlichen Seudos richtig mechabed sein.
Jeden Morgen dankten die Horki Chassidim HaShem aufs Neue für ihr wundersames Glück.
Eines Tages rollte Berel, der Gastwirt, ein Fass mit feinem Whiskey zu seinem Gasthaus, als er den Rebbe vorbeikommen sah. Ah! Eine Gelegenheit, seinen Rebbe zu mechabieren! Schnell stellte Berel sein Fass mitten auf der Straße ab und lief hinüber.
«Sholom Aleichem Rebbe», sagte er und verbeugte sich demütig.
Zu seiner Überraschung schaute ihn der Rebbe wütend an.
«Ich hätte nie gedacht, dass du ein Rotzeiach sein könntest», sagte der Rebbe streng.
«Ein Mörder???» Berel stammelte. «Aber Rebbe, ich habe nie jemanden umgebracht! Ich bin ein freundlicher und sanfter Mensch!»
«Berel», sagte der Rebbe. «Weißt du, wie gefährlich es ist, ein Fass so mitten auf der Straße stehen zu lassen? Es kann herunterrollen und jemand kann schwer verletzt werden!»
«Oy, es tut mir leid, Rebbe», sagte Berel. «Es war ein Unfall. Aber ich bin kein Rotzeiach – ich verspreche es!»
«Berel, in der Parsha dieser Woche sprechen wir über jemanden, der jemanden beshogeg – aus Versehen – tötet, und seine Strafe ist, dass er in ein Ir Miklat geschickt wird – er wird im Grunde zu einem Gefangenen, weil er nicht vorsichtig war.»
«Aber Rebbe, niemand ist gestorben. Schau, ich werde das Fass sofort wegbringen!»
Berel rollte das Fass schnell ins Gras am Straßenrand und lief zurück zum Rebbe.
«Berel», fuhr der Rebbe fort. «Der Rambam hat einen ganzen Abschnitt, in dem er darüber spricht, sich selbst und andere vor Gefahren zu schützen. Und weißt du, welcher Abschnitt das ist? Es ist ‚Hilchos Rotzeiach U’Shmiras Hanefesh‘. Er stellt die Halachos von jemandem, der absichtlich tötet, von jemandem, der aus Versehen tötet, und von jemandem, der andere in Gefahr bringt, alle unter denselben Abschnitt: ‚Rotzeiach U’Shmiras Hanefesh‘.
«Verstehen Sie? Jemanden in Gefahr zu bringen ist wie jemand zu ermorden. Auch wenn niemand verletzt oder getötet wird, ist es die gleiche Handlung. Darauf zu achten, dass man nichts liegen lässt, wo sich jemand verletzen könnte, ist genauso wichtig, wie nicht hinauszugehen und Menschen zu töten.»
«Oje, das ist mir nie aufgefallen», klagte Berel. «Vielen Dank, Rebbe, dass du mir das beigebracht hast. Ich werde bli neder so etwas jemals wieder tun.»
Habt einen wunderbaren Shabbos!
Merke: Sicherheit ist eine sehr ernste Verantwortung. Wir können nicht sagen: «Es war nur ein Versehen», oder «Was ist schon dabei?» Die Torah behandelt Sicherheit als die größte Sache.
Toras Avigdor Junior, nach den Lehren von Rav Avigdor Miller,
mit freundlicher Genehmigung https://torasavigdor.org/parshah…/shoftim-ellul-5783