Deutsche Version
Kann menschliche Logik jemals mit der Wahrheit der Torah konkurrieren – oder führt sie uns in die Irre, wenn wir Gottes Willen durch weltliche Maßstäbe ersetzen?
Es gibt einen Passuk, den ich persönlich sehr liebe, weil es ein Passuk ist, ein Vers, den die meisten Juden leider – sogar diejenigen, die sich selbst als religiös bezeichnen – aus irgendeinem Grund gerne ignorieren.
Wie lautet dieser Vers? «Du sollst tun, was recht und gut ist in den Augen deines Gottes.»
Nicht in den Augen der Zeitungen, nicht in den Augen der Universität, nicht in den Augen der dummen Regierung, nicht in den Augen der Eltern, nicht in den Augen der Freunde aus der Highschool oder von Kollegen. Nicht in den Augen der Philosophen und der Ärzte, der Lehrer, der Professoren, der Nichtjuden, der Götzenanbeter und der Terroristen. Und all die anderen 80.000 falschen Religionen, die später kamen, nachdem das Judentum dem jüdischen Volk öffentlich gegeben wurde.
Zu tun, was in ihren Augen richtig ist, ist ein schweres Verbrechen gegen Mich. Ich habe nicht gegeben, was sie lehren. Ich bin nicht verantwortlich fĂĽr das, was sie getan haben.» Selbst wenn sie etwas lehren, womit HaShem einverstanden ist, spielt das keine Rolle. Wenn man eine koshere Quelle und eine nicht koshere Quelle hat und beide genau dasselbe sagen, darf man die nicht koshere Quelle nicht verwenden. Man darf sie nur dann zu Rate ziehen, wenn es keine koshere Quelle gibt. Sie sagt etwas, was noch nie jemand gesagt hat? Gut.
Genauso – so sehr wir einen Menschen und seinen Lebensstil auch ablehnen – steht die Wahrheit ĂĽber allem im Judentum. Es ist also nicht so wichtig, wer es gesagt hat, sondern was er gesagt hat. War es wahr oder falsch? Darauf kommt es an.
Aber wenn Sie einen kosheren, heiligen Rabbi haben, der etwas sagt, oder einen christlichen Priester, einen Götzenanbeter, der sich vor J. C. oder Maria oder dem Rest seines Unsinns, die sie da drĂĽben in ihren Kirchen haben, verbeugt … und er sagt, man soll nicht stehlen, es ist nicht gut, ein Dieb zu sein, dann darf ich nicht zitieren, was er sagt. Denn ich habe eine koshere Quelle: die Torah, die Rabbiner, die Gemara. DafĂĽr brauche ich ihn nicht.
Merken Sie sich diese Regel!
Menschliche Logik vs Göttliche Logik
Das Gleiche gilt fĂĽr das, was HaShem gesagt hat: «Du musst tun, was in MEINEN Augen, nach MEINER Meinung richtig ist! Was ehrlich ist, was nach MEINER Meinung gerade ist.»
Nicht die verkommene Gesellschaft der Vereinigten Staaten oder Israels oder Europas.
Sie mögen sagen:»Aber die Moslems lehren dich auch, nicht zu stehlen.»
Was machen sie mit Dieben? Sie schneiden ihnen die Hände ab. Deshalb gibt es in ihren Ländern auch nicht so viele Diebe. Und warum? Die Diebe wollen nicht mit einer Hand leben…
Die Leute haben Angst zu stehlen.
Alle möglichen anderen Dinge… Wenn man in Singapur Gras raucht, droht einem die Todesstrafe. Deshalb gibt es dort auch keine Drogen.
Wenn du ein Grafitti an die Wand sprĂĽhst, wirst du vor den Augen der Ă–ffentlichkeit 39 Mal mit der Peitsche geschlagen – du kannst an den Schmerzen und der DemĂĽtigung sterben, die Leute machen Selfies, sie machen Fotos. Und warum? Weil du die StraĂźen schmutzig gemacht hast. Deshalb gibt es dort auch keine Kriminalität.
Vielleicht ist es also groĂźartig? Nein, auch wenn es logisch erscheint, dass man einem Dieb die Hand abhackt, ist es nicht das, was Gott in seiner Torah sagt. Gott sagt in Seiner Torah: «Wenn ein Jude Geld gestohlen hat, muss er das Doppelte zurĂĽck bezahlen. Wenn du es nicht hast, wirst du ein Sklave.» Sie bringen ihn auf den Markt, sie verkaufen ihn und jetzt muss er arbeiten.
Das wird geschehen, damit ihr aus euren Taten lernt.
Es muss eine erzieherische Bestrafung sein.
Nicht, dass es nicht logisch wäre, eine Hand abzuschneiden; vielleicht könnte man ein Gesetz erlassen, das dem Dieb beim ersten Mal eine Warnung und eine Strafe gibt und ihm sagt: «Wenn du das zweite Mal beim Stehlen erwischt wirst, schneiden wir dir die Hand ab.»
Das ist sehr logisch. Aber es ist nicht das, was in der Torah steht. Deshalb steht es auch nicht zur Debatte.
Jede menschliche Logik – so logisch sie auch aussieht – ist nichts, wenn Gott das Gegenteil sagt. Begreifen Sie es. Viele religiöse Menschen verstehen es nicht.
Sie verstehen dieses Konzept nicht.
Nicht in den Augen der israelischen Regierung oder der israelischen Armee, oder der Vereinigten Staaten oder des Präsidenten.
Bei allem Respekt und aller Dankbarkeit, die wir vielleicht einigen von ihnen schulden: Eines ist uns wichtig: das, was Gott uns zu tun aufgetragen hat. Das ist alles.
Wenn das, was sie sagen, dass wir tun sollen, das ist, was Gott sagt, dann ist das in Ordnung – dann ist es kein Widerspruch.
Aber warum tun wir es? Nicht, weil der israelische Premierminister gesagt hat, wir sollen es tun. Weil Gott gesagt hat, wir sollen es tun.
Es ist mir egal, was er sagt, mich interessiert nur, was Gott sagt. Es ist mir egal, was der Islam sagt, es ist nicht das Buch Gottes. Mich interessiert nur, was die Torah sagt. Es ist mir egal, was im Neuen Testament steht – es ist nicht das Buch Gottes, es ist voller menschlicher Fehler… man kann die Fehler dort nicht zählen.
Es ist mir völlig egal, was sie sagen. «Aber einige der Dinge, die sie sagen, haben sie aus der Torah abgeschrieben!» Wozu brauche ich sie also? Ich habe es in der Torah!
Rabbi Yosef Mizrachi shlit’a
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English version
Can human logic ever compete with the truth of the Torah – or does it lead us astray when we replace God’s will with worldly standards?
There is a passuk which I personally love very much because it is a passuk, it is a verse, that most Jews unfortunally- even those who call themselves religious- for some reason they like to ignore this verse.
What is this verse? «You should do what is straight and good in the eyes of your God.»
Not in the eyes of the newspapers, not in the eyes of the univesity, not in the eyes of the stupid government, not in the eyes of your parents, not in the eyes of your friends from high-school or fom colleague. Not in the eyes of the philosophers and the doctors, the teachers, the professors, the goyim, the idol-worshippers and the terrorists. And all the oher 80.000 fake religions that came later on after Judaism was given in public to the jewish people.
To do what is right in their eyes is a hughe crime against Me. I did not give what they teach. I am not responsible for what they have done.» Even if they may teach something which HaShem agrees with, that does not matter. When you have a kosher source and you have a non-kosher source and both of them say the exact same thing, you are not allowed to use the non-kosher source. You are only allowed to call it, when there is no kosher source like it in a righteous source. It says something that nobody ever said before? Ok.
The same way- as much as we despite him and his lifestyle- the truth is about everything in Judaism. So it does not really matter who said it, it matters what he said. Was it true or false? Thats it.
But if you have a kosher, holy Rabbi who says something or a christian priest, an idol-worshipper who bows down to J. C. or Maria or the rest of his nonsene they have over there in their churches…and he says you should not steal, it is not good to be a thief, I am not allowed to bring what he says. Because I have a kosher source: the Torah, the Rabbis, the Gemara. I don’t need him for that.
Remember this rule!
Human logic vs divine logic
The same thing applies to what HaShem said:»You have to do what is right in MY eyes, in MY opinion! What is honest, what is straight in MY opinion.»
Not the rotten society of the United States or Israel or Europe.
You may say:» But Moslems, they also teach you not to steal.»
What do they do with thieves? They cut their hands off. That is why in their countries you will not find that many thieves. Why? The thieves don’t want to stay with one hand…People are afraid to steal.
All kinds of other things…in Singapore if you smoke grass they will give you the death penalty. That is why there are no drugs there.
If you spray a grafitti on the wall, they will hit you with a whip in front of the public 39 times- you can die from the pain and the insult, people are taking selfies, they are taking pictures.
Why? Because you made the streets dirty. This is why there is no crime over there.
So, maybe it is great? No, even if it seems logical that you cut off the hand of a thief, it is not what God said in His Torah. God said in His Torh:»If a Jew stole money he has to pay double. If you don’t have you become a slave.» They take you to the market, they sell you and you have to work now.
That is what is gonna happen so that you can learn from what you have done. It has to be an educational punsihment.
Not that to cut a hand off is not logical; maybe you could make a law that the first time you give the thief a warning and a penalty and tell him ‚the second time you will be cought stealing we will cut off your hand.‘ It is very logical. But it is not what is written in the Torah. That is, why it is not open for debate.
Any human logic -as logical as it looks- is nothing if God says the opposite. Get it to your head. A lot of religious people don’t get it to their head.
They don’t understand this concept.
Not in the eyes of the Israeli government or the Israeli army, or the United States or the President. With all due to respect and grattitude we may owe some of them: one thing we do care: what God told us to do. That is all.
If what they say to do is what God says, fine- no contradiction here. But why are we doing it? Not because the Prime minister of Israel said to do it. Because God said to do it.
can care less what he said, I only care what God says. I could care less what Islam says, it is not the book of God. I only care what the Torah says. I don’t care what the New Teastament says- it is not the book of God, it is full of human errors…you can not count the errors over there. I can care less what they say. «But some of the things they say they copied them from the Torah!» So, what do I need them for? I have it in the Torah!
Rabbi Yosef Mizrachi shlit’a
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