Frage:
Wenn HaShem die Herzen der Menschen formt, wie kann es dann einen freien Willen geben?
Antwort:
Die Antwort ist, dass Er sich nicht in den freien Willen einmischt. Wenn es heißt, dass Er ihre Herzen formt, bedeutet das, dass Er ihnen bestimmte Anreize als Belohnung oder Bestrafung gibt. Wenn nun ein Mensch versucht, das Richtige zu tun, erhält er Anreize – HaShem belohnt ihn mit mehr Möglichkeiten. שכר מצוה מצוה – Die Belohnung für eine gute Bechira, für die Wahl des Guten, ist eine weitere Gelegenheit zur Bechira. Ihm werden neue Gelegenheiten gegeben, Mitzvos zu tun. Und wenn ein Mensch sich entscheidet, etwas Falsches zu tun, gibt Hakodosh Boruch Hu ihm Gelegenheiten, andere falsche Dinge zu tun.
Aber so oder so, er ist derjenige, der den Ball ins Rollen bringt, und er kann jederzeit damit aufhören. Wenn er sich anstrengen möchte, kann er diesen Prozess stoppen. Der Grundsatz bleibt also bestehen, dass Hakodosh Boruch Hu sich nicht in den freien Willen des Menschen einmischt.
https://www.shiurenjoyment.com/…/rav-avigdor-miller-on…/
Q:
If Hashem fashions the hearts of a man how is there free will?
A:
And the answer is that it doesn’t interfere with their free will. When it says that He fashions their hearts, it means He gives them certain incentives as reward or punishment. Now, when a man tries to do what’s right he gains incentives – Hashem rewards him with more opportunities. שכר מצוה מצוה — The reward for a good bechira, for choosing good, is another opportunity for bechira. He’ll be given new opportunities to do mitzvos. And if a man chooses to do something wrong, Hakodosh Boruch Hu gives him opportunities to do other wrong things.
But either way, he is the one who starts the ball rolling and he can always stop. If he wishes to make an effort, he can stop that process. So the principle still stands that Hakodosh Boruch Hu does not interfere in man’s free will.
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