Deutsche Version
Ist das die Nation, die wir erziehen wollen? Dass die Leute sagen, macht was ihr wollt, es gibt sowieso keine Gerechtigkeit. Und das führt mich zu dieser Tragödie, die gerade passiert ist.
Wie viele Tausende von bösen Menschen haben das schon ausgenutzt, um im Internet zu schreiben: «Wo ist Gott? Es gibt keinen Gott. Lebt, macht was ihr wollt, lasst euch nicht von religiösen Menschen beeinflussen. Wenn es einen Gott gäbe, dann würde Er keine Kinder verbrennen, die mitten am Shabbat schlafen und den Shabbat halten!»
Sie wissen schon, alle möglichen Ausdrücke wie diese.
Warum sprechen die Menschen so? Weil wir nicht gut genug erklärt haben, wie die Welt funktioniert.
Warum leiden Kinder? Reinkarnation und Korrektur
Wenn jeder auf der Welt über das Konzept der Reinkarnation Bescheid wüsste, und jeder wüsste, dass das, was man sieht – kleine Kinder leiden und kleine Kinder sterben, alle möglichen Tragödien – dann wüsste man, dass kleine Kinder keine kleinen Kinder sind, sondern normale Erwachsene in einem kleinen Körper.
Das sind Menschen, die vor ein paar Jahren hier waren, sie starben in ihrem hohen Alter, 70, 80, 90, was auch immer das Alter war, und HaShem schickt sie in einem neuen Körper zurück, sie müssen etwas Bestimmtes oder viele Dinge korrigieren, und dann ist manchmal ein Teil dieser Korrektur, dass sie jung sterben müssen. Nun sterben sie nicht jung wegen dieses Lebens, sie haben in diesem Leben nichts falsch gemacht, diese Kinder, und selbst wenn sie es getan haben, bis zur Bar Mitzvah sind sie entlastet. Es ist nur für das, was sie in einem früheren Leben getan haben.
Das heißt aber nicht, dass sie in diesem Leben böse sind, nein. Vielleicht sind sie in diesem Leben fantastisch, sie lernen Torah, sie gehen zur Jeshiwa, sie halten Shabbat, alles ist gut, das ist genau die Korrektur.
Das ist genau die Korrektur, die HaShem einer Person auferlegt, die in ihrem früheren Leben Fehler gemacht hat, nennt es Sünden, nennt es Fehler, dieselbe Idee.
Sie haben Dinge getan, die sie nicht hätten tun sollen, fast so wie jeder Mensch auf der Welt Dinge tut, die er nicht tun sollte, also macht es diese Menschen nicht schlechter als uns. Nur weil sie jetzt bezahlen und wir später für das bezahlen müssen, was wir falsch gemacht haben, macht es sie nicht schlechter als uns, vielleicht sind wir schlechter als sie. Das kann man nicht wissen, das weiß nur HaShem.
Deshalb kommen die Menschen zu einem falschen Schluss, und es gibt bereits den yetzer hara, der die Menschen veranlasst, nach Ausreden zu suchen, um die Religion zu verlassen und zu tun, was sie wollen. Deshalb sind Tragödien wie diese leider ein großer Rückschlag für die Kiruv-Arbeit in der Welt.
Es ist wahr, egal wie oft man es erklärt, die Menschen denken mit dem Herzen und nicht mit dem Kopf. Wenn alle Menschen in der Lage wären, ihren Kopf über ihr Herz zu stellen, wäre die Arbeit viel einfacher. Man muss nur eine Rede halten, und das war’s, und jeder wird es kapieren.
Aber ich bin mir sicher, dass Sie hier sitzen und Ihre Köpfe so bewegen und alle mit dem einverstanden sind, was ich sage, und morgen früh haben Sie wieder die gleichen Fragen.
Und warum? Weil das Herz das Herz ist und es nichts erreicht. Das gleiche Konzept gilt, wenn es um den Holocaust geht: Wenn man mit Menschen spricht, die vom Holocaust betroffen sind, oder mit ihren Kindern, und sie haben immer noch die Traurigkeit und den Schmerz ihrer Eltern, wie sehr sie gelitten haben, und man versucht, ihnen das auf rationale Weise gemäß der Torah zu erklären.
Und man erklärt ihnen das ganze Konzept der Reinkarnationen und all das, es hilft trotzdem nicht.
Es beruhigt sie vielleicht für ein oder zwei Minuten, ein oder zwei Stunden, aber am nächsten Tag haben sie immer noch die Traurigkeit und den Schmerz, weil es in dieser Welt selten ist, dass der Kopf über die Gefühle geht.
Rabbi Yosef Mizrachi shlit’a
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English version
Is this the nation we want to raise? That people would say, do whatever you want, anyway there’s no justice. And that leads me to this tragedy that just happened.
How many thousands of evil people already took advantage on it, to write in the internet: «Where is God? There is no God. Live, do whatever you want, don’t let religious people affect you. You can see in your own eyes, if there was a God, He would not burn children that are sleeping in the middle of Shabbat, keeping Shabbat!»
You know, all kinds of expressions like this.
Why people speak like that? Because we did not clarify how the world works good enough. If everybody in the world would know about the concept of reincarnation, and everybody knows that what you see, little children suffer and little children die, all kinds of tragedies like that- you would know that little children are no little children, they are regular adults in a small body.
This are people who were here a few years ago, they died in their older age, 70, 80, 90, whatever the age was, and HaShem sends them back in a new body, they have to correct something specific or many things, and then sometimes a part of that correction is that they have to die young. Now they don’t die young because of this life, they didn’t do anything wrong in this life, these children, and even if they did, up to Bar Mitzvah they dismiss. It’s only for what they did in a previous life.
Now it doesn’t mean that in this life they’re wicked, no. Maybe in this life they’re fantastic, they learn Torah, they go to yeshiva, they keep Shabbat, everything is fine, that’s exactly the correction. This is exactly the correction that HaShem took a person that made mistakes in his previous life, call it sins, call it mistakes, same idea.
They did things that they were not supposed to do, almost like everybody in the world does things that he’s not supposed to do, so it doesn’t make those people worse than us, just because they are paying right now and we will have to pay later for what we did wrong, doesn’t make them worse than us, maybe we are worse than them. There’s no way to know, only HaShem knows.
So because of that, the people come to the wrong conclusion, plus there is already yetzer hara that people looking for excuses to leave religion and to do whatever they want, and therefore unfortunately tragedies like that is a huge setback to the kiruv work in the world.
It’s true, no matter how many times you’re going to explain it, people think with their heart, not with their head. If all people would be able to make their head overcome the heart, the job will be a lot easier. You have to give one speech and that’s it, everyone will get the point.
But I’m sure you’re sitting here and you’re moving your heads like that and everyone agrees with what I say, and tomorrow morning you’ll have the same questions again.
Why? Because the heart is the heart and it’s not going anywhere. Same concept when it comes to the Holocaust, when you speak to people that are from the Holocaust or their children, or you speak to their children and they have still the sadness and the pain of their parents, how much they suffered, and you try to explain to them in a rational way according to the Torah and you explain to them the whole concept of reincarnations and all that, it still doesn’t help.
It may relax them a little bit for a minute or two, an hour or two, the next day they still have the sadness and pain because one of the things in this world that it’s rare to find people that their head is going over their emotions.
Rabbi Yosef Mizrachi shlit’a
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