Deutsche Version
In der nächsten Welt gibt es einen Platz für die Gerechten und die Bösen (Himmel und Hölle). Juden müssen die Torah und die Mitzvot halten, dann kommen sie in den Himmel.
Himmel und Hölle gibt es für Juden und Nichtjuden
Die Nichtjuden halten sich an die sieben Gesetze und alle anderen Dinge, die mit gesundem Menschenverstand zu tun haben, zum Beispiel: anständige Menschen, sie sind keine Rassisten, keine Antisemiten, sie glauben an HaShem, sie stehlen nicht, sie töten nicht, sie sind keine Götzenanbeter, keine Homosexualität, keine Intimität mit Tieren.
Es gibt rechtschaffene Nichtjuden da draußen. Wenn man wirklich analysiert, was die Nichtjuden zu tun haben, sind die meisten Dinge vom gesunden Menschenverstand gefordert. Am schwierigsten ist es vielleicht, nicht zu stehlen. Denn er kann 70, 80 Jahre alt werden und sein ganzes Leben lang leben, ohne auch nur einen Dollar zu stehlen – das ist sehr schwierig.
Auf Stehlen steht für den Nichtjuden die Todesstrafe. Juden bekommen keine Todesstrafe für Stehlen, aber für Nichtjuden ist es eine Todesstrafe. Auf Götzenanbetung steht die Todesstrafe für Juden und Nichtjuden. Mord ist eine Todesstrafe für Juden und Nichtjuden. Auf Homosexualität steht die Todesstrafe für Juden und Nichtjuden. Auf Intimität mit Tieren steht für Juden und Nichtjuden die Todesstrafe.
Für Diebstahl müssen Juden das Doppelte bezahlen, für Nichtjuden ist es die Todesstrafe.
Wir sehen also, dass die Gesetze der Nichtjuden in bestimmten Bereichen etwas strenger sein können als einige der Gesetze für Juden.
Wenn die Nichtjuden rechtschaffen sind, kommen sie in den Himmel, und wenn die Juden rechtschaffen sind, kommen sie in den Himmel.
Wenn sie es nicht sind, kommen sie in die Hölle. Die Hölle ist in sieben verschiedene Bereiche unterteilt. Alle sieben Orte werden in Tehillim, den Psalmen, erwähnt, und jeder Ort in der Hölle hat einen Namen.
[…]Die Hölle geht von der leichteren Strafe zur schwereren, was bedeutet, dass die Verbrechen umso schwerer sind, je tiefer der Ort ist. Der unterste Teil der Hölle (der siebte Abschnitt) wird «der Grund der Erde» genannt.
Der Zohar, der Heilige Zohar, beschreibt, was in jedem Abschnitt geschieht. Wer hat das Sagen, wie heißen die Engel, wie sieht der Ort aus, wie viele Fenster, wie groß ist das Feuer, welche Farbe hat das Feuer, wie schreien die Menschen dort und für welche Sünden müssen sie in die verschiedenen Abschnitte gehen.
Konzentrieren wir uns nun auf den schlimmsten Ort, den siebten Ort.
Menschen, die dorthin gehen, kommen nie wieder heraus – es ist eine ewige Strafe.
Rabbi Yosef Mizrachi shlit’a
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English version
In the next world there is a place for the righteous people and the wicked people. Jews have to keep the Torah and the Mitzvot and they go to heaven.
Heaven and hell exist for Jews and non-Jews alike.
The Gentiles keep their seven laws and every other common sense logical things to do, for example: decent people, they are not racist, not antisemite, they believe in HaShem, they dont steal, they dont kill, they are no idol worshippers, no homosexuality, no intimicy with animals.
There are righteous Gentiles out there. If you really analyze what the Gentiles have to do most of the things are required by common sense. Maybe the hardest thing is not to steal. Because he can live 70, 80 years, living all his entire life without stealing even one dollar – its very difficult.
Stealing for the Gentile is death penalty. Jews dont get death penalty for stealing, but for Gentiles its a death penalty. Idol worshipping is a death penalty for Jews and Gentiles. Murder is a death penalty for Jews and Gentiles. Homosexuality is death penalty fot Jews and Gentiles. Intimacy with an animals is death penalty for Jews and Gentiles.
For stealing Jews have to pay double for Gentiles it is death penalty.
So we see that the laws of the Gentiles can be a little bit more strict than some of the laws for Jews in particular subjects.
So if the Gentiles are righteous they go to heaven and if Jews are righteous they go to heaven.
If they are not, they go to hell. Hell is divided into seven different sections. All seven places are mentioned in Tehillim, Psalms, and every place in hell has a name….now, hell goes from the lighter punishment to the heavier, meaning the deeper the place is the more severe the crimes are. The bottom of hell (the seventh section) is called «the bottom of the earth».
The Zohar, the Holy Zohar, describes what is happening in each section. Who is in charge, what is the name of the angels, how the place looks, how many windows, how big is the fire, what colour is the fire, how the people scream out there and for what particular sins they have to go to the different stages.
Now lets focus on the worst place which is the seventh place. People who go there never ever come out there for eternity – its an eternal punishment.
Rabbi Yosef Mizrachi shlit’a
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