Deutsche Version
Die oberste Priorität von HaShem ist, dass ein Mensch Teshuva macht. Wenn er keine Teshuva macht, gibt es einen Punkt, an dem HaShem ihn aufgibt. Er wird auf die schwarze Liste gesetzt.
Was bedeutet ein Leben ohne Teshuva?
Sobald er auf die schwarze Liste gesetzt wurde, weiß HaShem, dass Er ihm für die guten Taten, die er in seinem Leben getan hat, etwas schuldig ist. Von dem Tag an, an dem er ein Mann wurde, bis zu dem Tag, an dem er sterben wird, hat HaShem Zeit, diese Schuld zu begleichen.
Bis jetzt hatte HaShem ihn nicht aufgegeben. Also werden seine Belohnungen für all die guten Taten aufgehoben.
HaShem gab ihm ein paar Schläge, aber er hat es nicht verstanden. Er wird noch böser statt rechtschaffen.
An einem Punkt sagt HaShem: «Dieser Mensch hat keinen Anteil an der kommenden Welt. Er wird kein Olam Haba haben. Beginnen wir damit, ihm all das Gute zu bezahlen, das er in seinem Leben getan hat.»
Jeder böse Mensch hat etwas Gutes getan, er hat hier und da gespendet, er hat hier und da jemandem geholfen. Wenn man sein ganzes Leben betrachtet, findet man am Ende immer ein paar hundert gute Taten, die er in seinem Leben getan hat. Wenn man ihn bezahlen will, muss man ihn in dieser Welt bezahlen.
Er hat kein Olam Haba. Also bezahlt man ihn in dieser Welt. Also gibst du ihm eine bestimmte Anzahl an Jahren zu leben und bezahlst ihn für all das Gute, das er getan hat, damit er, wenn er vor das Gericht des Himmels kommt, keine einzige gute Tat mehr übrig hat.
Keine Gutschrift. Dann hat man einen Saldo von null. Alles, was man dann noch hat, ist das Negative, das man bezahlen muss.
Aber das Positive, die Mitzvot, sind ausgeglichen. Warum? Man hat seine Gutschrift verschwendet, indem man ohne Teshuva in dieser Welt gelebt hat.
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English version
HaShem’s top priority is for a person to do teshuva. If he does not do teshuva, there comes a point when HaShem gives up on him. He is put on the blacklist.
What does a life without teshuva mean?
Once he is blacklisted, HaShem knows that He owes him something for the good deeds he has done in his life. From the day he became a man until the day he dies, HaShem has time to repay this debt.
Until now, HaShem had not given up on him. So his rewards for all the good deeds are put on hold.
HaShem gave him a few smacks, but he did not understand. He becomes even more evil instead of righteous.
At one point, HaShem says, «This person has no share in the world to come. He will have no Olam Haba. Let’s start by paying him for all the good he has done in his life.»
Every evil person has done something good, he has donated here and there, he has helped someone here and there. If you look at his whole life, you will always find a few hundred good deeds that he has done in his life. If you want to pay him, you have to pay him in this world.
He has no Olam Haba. So you pay him in this world. You give him a certain number of years to live and pay him for all the good he has done, so that when he comes before the court of heaven, he has not a single good deed left.
No credit. Then you have a balance of zero. All you have left is the negative, which you have to pay.
But the positive, the mitzvot, are balanced. Why? You wasted your credit by living in this world without teshuva.
Rabbi Yosef Mizrachi shlit’a
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