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In der Schöpfungsgeschichte, am sechsten Tag, sagt die Torah in Bereshit 2.5:
Und nun waren noch keine Pflanzen auf der Erde, und noch keine Kräuter des Feldes waren gewachsen, denn Hashem, G-tt, hatte noch keinen Regen auf die Erde gesandt, und es gab keinen Menschen, der den Boden bearbeitete.
Und unsere Weisen im Talmud Chullin 60B sagten:
Moment mal, wurden die Pflanzen nicht am dritten Tag erschaffen?
Das scheint ein Widerspruch zu sein. Wir sprechen hier vom sechsten Tag, wo sind also die Pflanzen? Und sie erklärten, dass die Vegetation tatsächlich am dritten Tag zu wachsen begann, aber sie hörte auf zu wachsen und wartete, bis Adam, der erste Mensch, erschaffen wurde, und er um Regen und um die Vegetation betete.
Warum schuf Hashem nicht einfach am dritten Tag die gesamte Vegetation? Weil Er die Gebete der Gerechten begehrt. Also schuf er eine Situation, die Adam zum Beten zwingen würde.
Es gibt keinen Widerspruch in unserer heiligen Torah, man muss nur die Kommentare lesen.
Sie sind wunderschön.
In the story of creation, on the sixth day, Torah says in Bereshit 2.5:
And now all plants of the field were not yet on earth, and all herbs of the field had not yet sprouted, for Hashem, G-d, had not sent rain upon the earth, and there was no man to work the soil.
And our sages in Talmud Chullin 60B said:
One second, but were not the vegetation created on the third day?
It looks like a contradiction. And now we’re talking about the sixth day, so where is the vegetation? And they explained, in fact the vegetation started to grow on the third day, but they stopped to grow and wait until Adam, the first man, was created, and he would pray for rain to come and for vegetation to go.
Why did Hashem not simply just create all of the vegetation ready on the third day? Because He desires the prayers of the righteous people. So He created a situation that would compel Adam to pray.
There is no contradiction in our holy Torah, you just have to read the commentary.
They’re beautiful.
Rabbi Lev Leib Lerner
With kind permission from Rabbi Lev Leib Lerner, based on the video: