Deutsch / English below
Wie sollten wir uns zu Nichtjuden verhalten?
Die Antwort lautet: Man muss höflich zu Nichtjuden sein. Und wir sollten ihnen nichts Böses wünschen, es sei denn, sie sind dafür bekannt, lästig zu sein – dann kann man gegen sie mispallel sein, weil sie Feinde der Am Jisroel sind. Aber im Allgemeinen sind wir höflich zu ihnen.
Jemand fragte mich: «Sollten wir uns freuen, als die Nichtjuden aus dem Flugzeug ins Meer fielen und ertranken?» Auf keinen Fall. Hakadosh Baruch Hu freut sich nicht. Wenn es Sonei Jisrael waren und Sie davon wussten, in Ordnung. Sagen wir, als Assad starb, sagen wir: כן יאבדו כל אויבך ה׳ – So sollten auch alle Feinde von HaShem verloren gehen. Wir sind glücklich.
Nicht nur nichtjüdische Reshaim. Auch jüdische Reshaim. Viele jüdische Reshaim sind gestorben, und wir sind sehr zufrieden. Die Welt ist ohne sie viel besser dran. Aber im Allgemeinen sind wir höflich zu Nichtjuden.
Ich werde Ihnen etwas sagen. Wenn Sie nicht einmal zu einer Katze auf der Straße höflich sind, werden Sie zu niemandem höflich sein. Wenn Sie höflich sind, sind Sie zu jedem höflich.
Hier ist ein Mann, der mit seinem Freund auf der Straße spazieren ging. Er sah eine tote Kuh auf der Straße liegen und sagte: «Oh, was für einen üblen Geruch diese Kuh hat!»
Da sagte der andere Mann: «Warum sagst du nicht: ‚Wie weiß ihre Zähne sind!‘? Warum nach Fehlern suchen? Suche nach Tugenden. Diese Geschichte steht in den Chovos Halevavos. Man muss also nach den guten Dingen in der Welt suchen. Und die Nichtjuden haben einige gute Dinge.
Man muss sich aber nicht für sie begeistern. Wenn Sie gute Dinge lernen wollen, brauchen Sie sie nicht. Sie können in unseren Seforim nachsehen. Wir haben Tzaddikim unter uns. Lernen Sie von ihnen. Aber wenn Sie zu einem Nichtjuden gemein sind, werden Sie auch zu Juden gemein sein. Sie können sich nicht ändern.
Und ich sage Ihnen noch etwas. Wenn Sie zu Menschen gemein sind, werden Sie auch zu Hakadosh Baruch Hu gemein sein. Die Beziehung eines Menschen zu Hakadosh Baruch Hu ist so, wie er zu allen anderen ist, weil ein Mensch seinen Charakter nicht ändern kann. Er kann nicht sagen: «Ich gehe mit den Menschen auf eine bestimmte Weise um und zu HaShem werde ich anders sein.» Um also für HaShem perfekt zu sein, muss man auch für seine jüdischen Mitmenschen perfekt sein.
How should we relate to goyim?
And the answer is you have to be polite to goyim. And we shouldn’t wish them any harm unless they’re known to be troublesome – then you can be mispallel against them because they are enemies of the Am Yisroel. But in general we’re polite to them.
Like somebody asked me, “Should we rejoice when the goyim fell into the ocean from that plane and were drowned?” Absolutely not. Hakadosh Baruch Hu does not rejoice. If they were sonei Yisrael and you knew about that, all right. Let’s say when Assad passed away we say, כן יאבדו כל אויבך ה׳ – So too should all the enemies of Hashem go lost. We’re happy.
Not only gentile reshaim. Jewish reshaim too. Plenty of Jewish reshaim passed away and we’re quite satisfied. The world is much better off without them. But in general we are polite to gentiles.
I’ll tell you something. If you’re not polite even to a cat in the street, you won’t be polite to anybody. If you’re polite, you’ll be polite to everybody.
Here is a man who was walking in the street with his friend. He saw a dead cow lying in the street and he said, “Wooh, what a bad odor that cow has!”
So the other man said, “Why don’t you say ’How white her teeth are!”? Why look for faults? Look for virtues. It’s in the Chovos Halevavos that story. So you have to look for good things in the world. And the gentiles have some good things.
Now, you don’t have to be excited about them however. If you want to learn good things, you don’t need them. You can look in our seforim. We have tzaddikim among us. Learn from them. But if you’re mean to a gentile, you’ll be mean to Jews too. You cannot change yourself.
And I’ll tell you something else. If you’re mean to people, you’ll be mean to Hakadosh Baruch Hu too. A man’s relationship to Hakadosh Baruch Hu is the way he is with everybody else because a person cannot change his character. He cannot say ”I’ll deal with people one way and to Hashem I’ll be something else.” And therefore in order to be perfect to Hashem, you must be perfect to your fellow Jews.
Rav Avigdor Miller
TAPE # E-241 (August 2000)
Mit freundlicher Genehmigung von /
With kind permission from
Toras Avigdor