Deutsch / English below
Was ist der Zweck eines Yetzer Hora in Kindern, wenn sie ohnehin keine Belohnung oder Bestrafung für ihre Taten erhalten?
Die Antwort ist, dass ein Kind von dem Kampf um Tugendhaftigkeit sehr profitiert. Nur durch Versuch und Irrtum, die Erfahrung, die ein Kind durch Versuch und Irrtum macht, ist es darauf vorbereitet, wenn es Bar Mitzwa ist, sofort in die Schuhe eines Erwachsenen zu treten.
Wenn ein Kind mit Eifersucht zu kämpfen hat – zum Beispiel, wenn es sieht, wie seine Mutter mit einem neuen Baby umgeht und dieser kleine Junge, der zuerst da war, er war der Einzige, der Liebling des Hauses, und jetzt fühlt er sich ausgegrenzt und ist eifersüchtig, so weiß es, dass es damit zu kämpfen hat. Auch ohne intelligent zu sein, aber weil er in diesem Haus leben muss, weiß er, dass er nicht weglaufen kann. Und so kämpft er bis zu einem gewissen Grad gegen seine Yetzer hora an und passt sich an. Er hat eine angeborene Intelligenz, um gegen alle bösen Gefühle zu kämpfen. Und auf diese Weise lässt er seine Muskeln spielen.
Das ist übrigens der Grund, warum kleine Kinder so viel herumtollen; deshalb springen kleine Kätzchen herum, und kleine Hunde springen herum, und kleine Vögel springen herum; denn wenn sie das tun, spannen sie ihre Muskeln an, und sie entwickeln ihren Körper, und so werden sie auf die Karriere des Erwachsenseins vorbereitet.
Und das Gleiche gilt für den Geist. Ein Kind wird durch den Yetzer Hora geprüft; es kämpft dagegen an. Auch kleine Kinder haben ein Gewissen, sie haben Chochmah in sich und kämpfen gegen den Yetzer hora. Bis sie schließlich zur Bar Mitzwa kommen, sind sie einigermaßen vorbereitet. Sie machen nicht plötzlich einen abrupten Wechsel; sie sind auf die Prüfung vorbereitet, weil sie bereits Erfahrung mit den milchemes hayetzer haben.
What is the purpose of a yetzer hora in children if anyhow they will not receive reward or punishment for their deeds?
The answer is that a child benefits greatly by the battle for virtue. It’s only because of trial and error, the experience that a child gains by means of trial and error, that’s what makes him prepared when he is bar mitzvah to immediately step into the shoes of an adult.
When a child has to fight against jealousy – for example when he sees his mother handling a new baby and this little boy who was there first, he was the only one, the darling of the house, and now feels left out and he feels jealous, so he knows he has to contend with it. Even without being intelligent but because he has to live in that house, he knows he can’t run away. And so to some extent he battles against his yetzer hora and he adjusts. He has an innate intelligence to battle against any wicked feelings. And by means of that he is flexing his muscles.
That, by the way, is why little children frolic so much; it’s why little kittens jump around, and little dogs jump around, and little birds jump around; because when they do that they are flexing their muscles and they develop their bodies and so they are prepared for the career of adulthood.
And the same is spiritually. A child is tested by the yetzer hora; he battles against it. Little children have conscience too; they have chochmah within them and they battle against the yetzer hora. Until finally at bar mitzvah, they are prepared somewhat. They don’t suddenly make an abrupt change; they are prepared for the test because they are already experienced in the milchemes hayetzer.
Rav Avigdor Miller ZT»L
TAPE #440
With kind permission from Toras Avigdor