🇬🇧 englisch below
Das Konzept der Anavah (Demut) in Chovos Halevavos unterscheidet sich von dem in anderen Sefarim, die Anavah in erster Linie mit Demut gegenüber den Mitmenschen assoziieren. In Chovos Halevavos (Pflichten des Herzens) ist ein Mensch demütig, wenn er spürt, dass er vor HaShem steht. Moshe Rabbeinu wusste, dass er anderen Menschen überlegen war, wie die Torah sagt: ולא קם נביא עוד בישראל כמשה – Und nie wieder kam ein Prophet wie Moshe in Israel auf.
Aber die Torah sagt auch והאיש משה עניו מאד מכל האדם – Die Demut des Mannes Moshe rührte nicht in erster Linie aus seiner Haltung gegenüber seinen Mitmenschen, sondern aus seinem Bewusstsein von HaShem, vor dem er völlig nichna (gedemütigt) war. Moshe war sich HaShems bewusster als jeder andere Mensch auf der Erde.
Deshalb war er der größte Anav von allen.
The concept of anavah (humility) in Chovos Halevavos differs from that in other sefarim, which associate anavah primarily with humility towards one’s fellow man. In Chovos Halevavos (Duties of the Heart) a person is humble when he feels he is standing before Hashem. Moshe Rabbeinu knew that he was superior to other people, as the Torah says, ולא קם נביא עוד בישראל כמשה – And never again did a prophet like Moshe arise in Israel.
But the Torah also states והאיש משה עניו מאד מכל האדם – Now the man Moshe’s humility derived, not primarily from his attitude to his fellow man, but from his awareness of Hashem, before Whom he was completely nichna (humbled). Moshe was more aware of Hashem than anybody else on the face of the earth.
Therefore, he was the greatest anav of all.
Rav Avigdor Miller ZT»L