Deutsch / English below
Ich werde das erklären. Sie erinnern sich, dass wir vorhin sagten, dass Hakadosh Baruch Hu den Menschen erschuf, indem Er ihn anhauchte, und ihm die Macht der Sprache gab. Aber es ist mehr als das, denn Sie wissen, wenn Sie jemanden anhauchen, atmen Sie ihm das ein, was Ihr Atem ist. Wenn Sie Zwiebeln in Ihrem Atem haben, hauchen Sie ihm Zwiebeln ein. Wenn Sie einen süßen Geschmack in Ihrem Atem haben, atmen Sie einen süßen Geschmack in ihn ein. מאן דנפח מדיליה נפח – Wenn ein Mensch bläst, dann bläst er von innen, von sich selbst.
Was bedeutet es also, dass Er in den Menschen die Seele geblasen hat? Hat HaShem einen Atem? Der Ramban sagt, dass es bedeutet, dass Er von Seiner Weisheit in den Menschen geblasen hat. Und er zitiert einen Possuk dazu: כִּי הַשֵּׁם יִתֵּן חָכְמָה – HaShem gibt Weisheit, מִפִּיו דַּעַת וּתְבוּנָה – aus Seinem Mund kommt Wissen und Verstand (Mischlei 2:6).
Als Hakadosh Baruch Hu etwas von sich selbst einhauchte, wurde der Mensch von göttlicher Weisheit erfüllt. Nicht so, wie wir denken, dass, wenn ein Mensch versucht zu lernen, HaShem ihm hilft, Weisheit zu erlangen. Nein, wir sprechen nicht von Weisheit, die von außen importiert werden kann. Wir sprechen von einer angeborenen Quelle der Weisheit, etwas, das bereits in ihm vorhanden ist.
I’ll explain that. You remember, we said earlier that when Hakadosh Baruch Hu created Man by breathing into him, He gave him the power of speech. But it’s more than that because you know when you breathe into somebody, you’re breathing what your breath is. If you have onions on your breath, you’re breathing onions into him. If you have some sweet flavor in your breath, you breathe a sweet flavor into him. מאן דנפח מדיליה נפח – When a person blows, he’s blowing from inside, from himself.
So what does it mean that He blew into man the soul? Hashem has a breath? The Ramban says that it means that He blew from His wisdom into man. And he quotes a possuk on this: כִּי הַשֵּׁם יִתֵּן חָכְמָה – Hashem gives wisdom, מִפִּיו דַּעַת וּתְבוּנָה – from His mouth comes knowledge and understanding (Mishlei 2:6).
When Hakadosh Baruch Hu breathed something of Himself, man became possessed of Divine wisdom. Not like we think if a person tries to learn, Hashem helps him gain wisdom. No, we’re not talking about wisdom that can be imported from the outside. We’re talking about a native fountain of wisdom, something that’s already there inside him.
Rav Avigdor Miller ZT»L