🇬🇧 english below
In Parashat Terumah, lernen wir über all diese heiligen Gefäße aus dem Beis Hamikdash. In Kapitel 25,11 geht es um den Bau des Aaron, d.h. der Arche, in der wir die Tafeln, Luchas, aufbewahrten.
Und es heißt: Und du sollst sie von innen und außen mit reinem Gold überziehen, und du sollst ihr ringsum eine goldene Krone machen. Und unsere Weisen im Talmud Yoma 72b sagen, dass Aaron, d.h. diese Lade, die Luchas enthält, nach einigen Meinungen auch andere Dinge enthält. Aber die Hauptsache sind Luchas, diese Tafeln, die Moshe Rabbeinu von HaShem erhalten hat.
Dieser Aaron repräsentiert diejenigen, die Torah studieren, was bedeutet das? Der Talmud-Chacham, der die Torah studiert, hat die Torah in sich. Es ist also wie diese Kiste, in der diese Luchas, diese Tafeln, sind. Eine sehr, sehr klare Parallele.
Und das lehrt uns die wichtige Lektion, dass jeder Torah-Gelehrte, dessen Einsicht nicht mit dem Äußeren übereinstimmt, was bedeutet, dass er nicht aufrichtig ist, kein wahrer Torah – Gelehrter ist.
Und manchmal spricht man mit Leuten, die sehr religiös und überzeugend wirken. Und dann gehst du rein, du willst mehr über diese Person erfahren und du gehst auf ihr Profil, YouTube-Profil oder Facebook-Profil, Und man sieht diese Person, man sieht die Kanäle, die sie abonniert hat, natürlich klicke ich nicht auf die Kanäle, aber allein vom Bild und der Beschreibung her ist das eine Katastrophe und eine halbe. Das bedeutet, dass diese Leute verschiedene Leben haben, sie haben ein Doppelleben.
Auf der einen Seite ist er ein Heiliger, er lernt die Torah, aber auf der anderen Seite ist er eine säkulare Person, eine zwielichtige Gestalt. Und das bedeutet, dass diese Person kein Torah – Gelehrter ist, diese Person besitzt etwas Torah – Wissen und kleidet sich auf orthodoxe Weise. Und das war’s. Und wie Rabbi Reuven Shlit’a immer sagt, für manche Leute ist Purim nur ein Tag, Purim, wenn wir uns als jemand anderes verkleiden.
Aber für manche Leute ist dieses Purim das ganze Jahr über, sie geben vor, heilige Menschen zu sein, die die Torah lernen, aber sie führen ein Doppelleben.
Wir können nicht so sein. Wir müssen aufrichtig sein. Was auch immer innen ist, was auch immer außen ist, Gold, Gold innen und Gold außen.
In Parashat Terumah, when we learn about all of these holy vessels from the Beis Hamikdash. In chapter 25, verse 11, it’s a continuation of the construction of the Aaron, meaning ark, when we used to store the tablets, luchas. And it says, and you shall cover it with pure gold from within and from without, and you shall make its gold crown all around. And our sages in Talmud Yoma 72b say that Aaron, meaning this box ark, which contains luchas, according to some opinions, there are other things also were there, but the main things are luchas, these tablets that Moshe Rabbeinu received from Hashem.
This Aaron represents those who study Torah, meaning what? That Talmud Chacham person who studied Torah has the Torah inside of him. So it’s like this box, that has inside this luchas, these tablets. Very, very clear parallel.
And this teaches us the important lesson that any Torah scholar whose insight is not the same as the outside, meaning that he’s not sincere, is not a true Torah scholar. And sometimes you talk to people and people look, sounds very religious, very convincing. And then you go in, you want to learn more about this person and you go to their profile, YouTube profile or Facebook profile. And you see that person, you see the channels that they subscribe to, of course, I will dont click on the channels, but just from the picture and the description, that’s a disaster and half. Meaning that these people have different lives, they have double lives.
So like on one hand, he’s a holy, he’s a learner of the Torah, but on another, he’s like a secular person, a lowlife. And that’s the meaning that this person is not a Torah scholar, this person that possess some Torah knowledge and dresses in an orthodox way. And that’s it. And how dear Rabbi Reuven Shlit’a always say, for some people, Purim is only one day, Purim when we wear costumes when we dress as somebody else. of somebody. But for some people, this Purim is all year round, they pretend to be holy people, learners of the Torah, but they have a double life.
We cannot be like that. We must be sincere. Whatever inside, whatever outside, gold, gold inside and gold outside.
Rabbi Lev Leib Lerner